悠游海豚ㄉㄟˊ

一到馬公就覺得沒有武轎踩街的元宵似乎很冷清，加上天氣陰涼就更顯冷清了。

不管天氣如何，還是去走走吧。

到了東文就看見無人居住且坍塌的古厝。其實澎湖有很多無人居住的古厝在許多原因加上無人整理下而塌毀，看了真是心疼且無言啊～

東文地名介紹：

明朝嘉靖42年，就叫做「暗澳」，是澎湖有文獻根據的最古老地名之一，已有四百多年歷史。「台灣通史－城池志」記載：「明嘉靖42年，俞大猷都督征海寇林道乾亂後駐偏師築城暗澳…」。明朝時代，西文里有「暗澳」、「隱澳」、「隱澳」三個不同的地名；清朝時代也有「案澳」、「安澳」、「文澳」三個不同的地名。這六個地名的含意，可以解釋為「敵人看不到」、「安全」之意。清朝時代西文里的正名是「文澳社」，包括現在的東文里，早年的東文里又叫「小暗澳」、「暗澳底」，光復後两里才分開。西文里距馬公港口約2公里，在古代馬公港是敵軍、海盗常登陸的重要港口，因此元、明、清三個朝代的澎湖地方政府都設在西文里。如元朝的「巡檢司」、明朝的「安撫司」、清朝的「巡檢司」、「台灣澎湖海防分府（海防糧捕廳）」、「澎湖廳」、「文廳堂」等。「文廳堂」是指清朝代的文官衙門，即「巡檢司」、「海防糧捕廳」、「澎湖廳」等。另一種解釋是，「文」是指「文石書院」（今孔廟），「廳」則指「澎湖廳」，「澳」是行政區域，明朝是指聚落，清朝是指類似現代的鄉公所所在地。自清朝晚期，經歷日據時代以至於現在，許多人仍叫西文里為「文澳」，是含有此地是「文化發達地區」之意，因為「文石書院」（清朝時代官民合辦的學校）及文官衙門，都設在這裡。西文里居民以「林、辛、陳」，東文里以「蔡、陳、莊」等姓居多。

爾後隨意晃到了菜園，發現這裡的古厝也很雅緻，特別是這屋頂上的煙囪，讓我想起了老家的灶。

但是現在似乎很少有人會在用灶煮飯菜了。

後來路過的一位大哥看見我們在拍照於是跟我們閒聊起，也聊起為什麼很少用灶做飯菜的原因。由於這消息未經證實，所以在此也就不提了。

菜園地名介紹：

「擔蔥賣菜」這句閩南俗話，是形容市井商販，庸庸碌碌賺的是辛苦錢，在台灣本島的農村裡，古、今廣為流傳，但可能是馬公市菜園里民最先講的話。

因為，三百年前黃姓先民在菜園裡落戶時，就選擇鄰近村落的低漥地，即今興仁水庫西側一帶種植包心菜及大蔥，由於菜園特別多，先民就取菜園作地名。

「菜園」是閩南話，普通話叫「菜圃」。「包心菜」不知是山東白菜或高麗菜，由於年代久遠已無從查證。

由於菜園里距離「媽宮」（馬公）不遠，走路腳步放快，約半小時就到；菜園里民自種自賣，種大蔥的人，用扁擔、簍筐挑著，種包心菜的人用牛車載著，清早就挑著大蔥，載著包心菜，趕到「媽宮市仔」（今馬公市中央里天后宮前的菜市場）販賣，「擔（挑）蔥賣菜」這句俗話就是由此而來。從姓黃居民族譜的記載獲知，三百年前菜園里的居民都是清一色姓黃，是個同一血緣的族群。清朝時代叫「菜園社」，屬「嵵裡澳」管轄，日據時期仍叫菜園社，光復時與石泉、前竂合為一個里，叫做「三合里」，民國四十年實施地方自治才與石泉、前寮分開，獨自成為菜園里。

光緒廿二年（公元一八九六年），日本占據澎湖的第二年，將興仁水庫西側一帶低漥地菜圃規劃為海軍用地，並種植銀合歡樹作水土保持，此處即稱為海軍第二水源地。

菜園里先民所以選擇此地種菜，是因為水源豐沛，長年不乾，即使發生旱災，也仍有泉水可供灌溉。相傳，先民只要挖掘幾尺深的一個穴，就有豐沛的泉水，現在仍然一樣，長年有積水，尤其是在最低漥處的泥沼地。

明、清時代，菜園里極少被兵荒馬亂的戰禍波及，主要原因是村落不在島群外圍，非外國軍隊及海盜登陸的地方，加上古代村落小，居民不多，引不起海盜的注意。現在，菜園里居民仍以姓黃居多，但與古代不同的是，種包心菜及大蔥的人少了。

到了雙湖園原本以為能拍到鳥兒，沒想到這冷冷的天氣讓鳥兒都躲起來了，只能拍到鳥兒背影。哈～