２０１４／２／１３許家村＆宅腳嶼 @ 悠游海豚ㄉㄟˊ

順著路來到許家村。

社區活動中心前的海堤邊，有著澎湖知名藝術家陳扶氣先生搭建的海上涼亭與吊橋，這已成為湖西極具特色的海漂藝術景點。涼亭上面有一個懸吊式的搖椅，可以在這裡稍做休息，並且享受海風的吹拂。這裡也是眺望海景欣賞西嶼落霞好地點。

注意事項：
一、冬季風大又逢大潮，請務必小心，因為鄰近海堤的自行車道會有浪花潑濺上來。
二、海上吊橋每次只限「二人」通行，請參觀時遵守規定，以免發生危險。
三、附近沒有停車場，請將車子靠路邊整齊停放，避免影響居民出入。

民視新聞的介紹：http://youtu.be/ymnZxJdctng

許家村地名由來：

湖西鄉許家村，是澎湖的小村落之一，以民國七十六年人口外流緩和期為例，全村只有二百五十八人，由於村民都是許姓族群而得名。

明朝萬曆九年（公元一五八一年），第二期大陸移民潮，許姓先民最初在菓葉村落戶，由於古代澎湖先民多是以半農半漁為業，部分先民認為菓葉村耕地面積不多，因此遷徒到荒地較多的許家村開發農業。

到前幾年，許家村仍有少數家戶以農為業，耕種面積最多達廿多萬栽，澎湖農地面的計算法是，每一千栽約相當八十坪，廿多萬栽相當一萬多坪，是澎湖的大農戶，這與先民自菓葉遷到許家之後，大量開發農地有關。

清朝時代叫做「港仔尾社」，屬「鼎灣澳」管轄，日據時期仍叫「港仔尾」，光復後才改為許家村。

在明、清時代，許家村是澎湖典型的農村之一，一直到現在，村民仍未擺脫農業社會的謀生方式，例如耕地面積廣大，及有專業養雞戶、養豬戶，從事屠宰業等。

當地居民所以農耕，豢養家禽家畜及屠宰為業，可以說都是承襲了先民的產業，四百年後仍可看到先民謀生的影子。

許家村原來也是淺海埔、釣漁業最發達的海岸，因為村落沿岸都是淺水區，潮間帶遼闊，在早年，無論是釣沙駿、長身鑽嘴或石斑，釣者很少空簍而回。

沿岸小型定置網斬獲更多，主要原因是早年澎湖內海魚資源豐富，而且人們的捕、釣方法都未違反自然法則及法律的規範，也就是說，沒有人炸魚、電魚。

廿年前，澎湖的野生海菜能外銷日本，是許家村一位旅台鄉親許蒼頡先生促成的，當時的呂安德縣長、許蒼頡先生及行政院農復會（即今農委會），為了打開澎湖海菜外銷日本市場，著力不小，雖然後來未完全達到目的，卻可看出旅外的澎湖鄉親愛鄉愛國。

到了宅腳嶼，發現這裡有些古厝保存的不錯，有些還有人居住，心裡很開心呢。

而這隻可愛的狗狗看見我倆停車拍照時就走過來一直搖尾巴，我蹲下來要幫牠拍照時牠也都不怕生呢，超可愛^^

宅腳嶼地名由來：

馬公市安宅里，清朝時代叫做「鮓腳嶼社」，日本時代改稱「宅腳嶼」，民國四十年實施地方自治，才獨立為一個里，叫安宅里。

澎湖縣政府文獻小組成員謝頂甲先生是安宅里人，他認為安宅里先民取「鮓腳嶼」作地名，原因是該里沿海盛產鮓魚，後來日本人改為「宅腳嶼」，由於「鮓」嶼「宅」這兩個字音差不多而被誤改了。

「鮓」，音近似「渣」。它有兩種解釋，一是可以久藏的醃魚，二是海蜇（即水母）。

安宅里先民取「鮓腳」作地名，可能是早年該里沿海水母特別多，有的水母有很長的腳因而得名。至於「嶼」，古代的人有個習慣，就是都將聚落叫做「嶼」，原因可能與澎湖的島嶼多有關。例如鄭成功登陸嵵裡里海灘時就稱嵵裡里為「嵵內嶼」，筆者先祖歐陽三在五德里落戶時，也稱五德里為「圭母嶼」（即今五德里）。另據日本民俗學家安倍明義說，日本政府改稱「宅腳嶼」也有「典故」，因為早年的安宅里現址，冬季避風，當地先民種植許多高麗菜，菜圃特別多因而得名。

他解釋說，「宅腳」這個名詞，閩南話說「宅仔腳」，是指菜圃的意思，因為澎湖冬天風大，人們於冬天種植蔬菜時，必須先用硓古石（珊瑚礁）圍築防風牆防風這防風牆澎湖居民都說成「宅仔」、「宅仔內」、「宅仔腳」等，歸納起來就是形容菜圃的意思。

清朝時代的「鮓腳嶼」，屬「東西澳」管轄，「東西澳衙門」管轄地區包括目前馬公市區及周邊的東、西衛、安宅、案山、光明等里。

光復前後，安宅未獨立，屬東衛里的一部分，到了民國四十年由於實施地方自治，才與東衛里分開，獨立成一個安宅里。

假設如安倍明義先生所說，早年的菜圃密集區─「宅腳嶼」，現在都已興建了住家建築，但仍可看到不少菜圃。