記得之前曾來過,但卻沒好好照相走走。也不知道來裡面有"魑魅魍魎"石敢當,這次一定要好好的拍照。

簡史(經過與沿革如有碑文請將碑文抄錄):

窃維澎湖勝地、雄據北方、輝光海島、登諸誌史者、乃白沙鄉後寮村之稱謂也、蓋吾威靈宮、溯自先賢、遠在三百年前、不顧餘氛未靖、衝流駭浪、自福建省金廈渡海抵澎、歷經篳路藍縷、披荊斬棘、定居後寮、榛狉既啟、飲食稍豐、而癘疫時作、村中耆老、為求人境兩安、乃建威靈宮、奉祀保生大帝、俗稱大道公、生於福建同安縣白礁人氏、已卯年三月十五日生(公元九七九年)並配祀諸神聖、而威靈宮建於萬曆三十年(公元一六二年)訖今已屆三九五年。

第二次重建於民國二十一年、而今歷經六十三星霜、其間歷久失修、榱題剝落、風侵雨蝕、雲壁污毀、瓦甍斷裂、廟貌已呈陳舊、何以伸禮神之心、莫展椒餚之儀、是以神雖險赫、亦須壯觀廟貌、兩者並重、因此、鄉耆有鑑及此、經執事耆老倡議重建、並成立威靈宮重建委員會、詢謀眾議、策劃事宜、惟本蕞爾人稀、有感力似絮綿、財源無著、無以建廟貌壯觀、徒然託敬神之空言、愧對先賢盛德、爰遴選鄉老赴台募捐、幸蒙旅台父老、共發慈悲之心、亦念鄉土之情、傾囊樂捐、共襄盛舉、迨至八十五年由眾執事暨眾善信議決、公推由本籍選出澎湖縣議會議員方榮一先生為重建主任委員、副主任委員六人、委員為七十人、而董事是人選、以虔誠奉獻林加由先生為當選總董事、副董事二人、其芳名另列于后、惟籌建時、有感每逢迎神賽會、頗嫌狹隘簡陋、乃由主任委員方榮一先生海量樂捐一筆土地、建為公館、洪秀雄、洪祖陣、洪南世、許自東、許丕龍先生、及諸親族各慨捐其私有土地、作為擴建廟宇之用、於是乎、鳩工庀材、擇于乙亥年菊月甲寅日申時出火、丙子年桐月乙酉日時破土,丙子年桐月乙亥日己時奠基興工、丙子年葭月癸卯日己時上樑合脊、戊寅年端月己丑日告竣、並擇于戊寅甲申日未時舉行落成大典、計重建費為新台幣陸仟捌佰萬元、歷時兩年三個餘月、威靈宮嶄新廟貌、若浴火鳳凰、巍然挺立矣。今觀粉堊凝霞、?飛煥彩、輪奐靈光、此皆賴鄉民暨旅台父老、掬出之熱忱、與保生大帝神威之無疆也、爰掇俚句勒諸于碑、以誌緣由于永久、是為記。

關於石敢當的介紹:

高度超過2公尺的魑魅魍魎石敢當

金門風獅爺、澎湖石敢當都是屬於海島居民獨特發展出來的信仰圖騰,透過有形的信仰建築去克服對於地理氣候艱困情境的恐懼。澎湖土壤貧瘠不利農耕,冬季季風凶險侷限著討海,加上缺乏良好的地勢屏障,以風水的角度來說大部分的村落都有相似缺陷,因此如石敢當這類為了避邪止煞、可以擔綱保境安民的信仰圖騰,便在澎湖群島每個聚落燎

石敢當的形式包括塔、石碑甚至符,後寮威靈殿旁的石敢當屬於石碑型制,如將塔與石碑的石敢當加以區別,後寮的石敢當應當是澎湖地區最大的一座碑形石敢當。符咒碑的主要功能在驅邪、押煞、祈福,設置地點多在村郊、山坡、海邊、路口等,一般在碑上刻有辟邪的圖文符籙及神佛的尊號等。

白沙鄉後寮村威靈宮廟埕的符咒碑,依據當地耆老的推算是清代道光二十二年設立,碑上刻有「魑魅魍魎」四個大字,據說有鎮懾四方山林川澤的魑魅魍魎之功能,「魑魅魍魎」四字的鬼字旁都是刻意道士做法加上去,意旨鎮住四方百巷之鬼以保境安民。


這鐘好特別喔~


我很喜歡這石雕,感覺工很細,雕刻的很活。


我哈尼說這座水池很有意思,上面還有塊小牌子寫著"神在看",呵呵,有意思吧。

交通資訊:

1:馬公市區出發沿著203縣道約30分鐘車程可抵達

2:走203縣道,經東衛往北走,過中正與永安橋後往前直走,直走過白沙在直走,看到後寮村威靈殿即可。

所在地:澎湖縣白沙鄉後寮村1545-1

創建年代日期:明萬曆30

教別:道教

主祀神佛:保生大帝

祭典日期農曆315

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