記得之前曾來過,但卻沒好好照相走走。也不知道
簡史(經過與沿革如有碑文請將碑文抄錄):
窃維澎湖勝地、雄據北方、輝光海島、登諸誌史者、乃白沙鄉後寮村之稱謂也、蓋吾威靈宮、溯自先賢、遠在三百年前、不顧餘氛未靖、衝流駭浪、自福建省金廈渡海抵澎、歷經篳路藍縷、披荊斬棘、定居後寮、榛狉既啟、飲食稍豐、而癘疫時作、村中耆老、為求人境兩安、乃建威靈宮、奉祀保生大帝、俗稱大道公、生於福建同安縣白礁人氏、已卯年
第二次重建於民國二十一年、而今歷經六十三星霜、其間歷久失修、榱題剝落、風侵雨蝕、雲壁污毀、瓦甍斷裂、廟貌已呈陳舊、何以伸禮神之心、莫展椒餚之儀、是以神雖險赫、亦須壯觀廟貌、兩者並重、因此、鄉耆有鑑及此、經執事耆老倡議重建、並成立威靈宮重建委員會、詢謀眾議、策劃事宜、惟本蕞爾人稀、有感力似絮綿、財源無著、無以建廟貌壯觀、徒然託敬神之空言、愧對先賢盛德、爰遴選鄉老赴台募捐、幸蒙旅台父老、共發慈悲之心、亦念鄉土之情、傾囊樂捐、共襄盛舉、迨至八十五年由眾執事暨眾善信議決、公推由本籍選出澎湖縣議會議員
關於石敢當的介紹:
金門風獅爺、澎湖石敢當都是屬於海島居民獨特發展出來的信仰圖騰,透過有形的信仰建築去克服對於地理氣候艱困情境的恐懼。澎湖土壤貧瘠不利農耕,冬季季風凶險侷限著討海,加上缺乏良好的地勢屏障,以風水的角度來說大部分的村落都有相似缺陷,因此如石敢當這類為了避邪止煞、可以擔綱保境安民的信仰圖騰,便在澎湖群島每個聚落燎
石敢當的形式包括塔、石碑甚至符,後寮威靈殿旁的石敢當屬於石碑型制,如將塔與石碑的石敢當加以區別,後寮的石敢當應當是澎湖地區最大的一座碑形石敢當。符咒碑的主要功能在驅邪、押煞、祈福,設置地點多在村郊、山坡、海邊、路口等,一般在碑上刻有辟邪的圖文符籙及神佛的尊號等。
白沙鄉後寮村威靈宮廟埕的符咒碑,依據當地耆老的推算是清代道光二十二年設立,碑上刻有「魑魅魍魎」四個大字,據說有鎮懾四方山林川澤的魑魅魍魎之功能,「魑魅魍魎」四字的鬼字旁都是刻意道士做法加上去,意旨鎮住四方百巷之鬼以保境安民。
我哈尼說這座水池很有意思,上面還有塊小牌子寫著"神在看",呵呵,有意思吧。
交通資訊:
1:馬公市區出發沿著203縣道約30分鐘車程可抵達
2:走203縣道,經東衛往北走,過中正與永安橋後往前直走,直走過白沙在直走,看到後寮村威靈殿即可。
所在地:澎湖縣白沙鄉後寮村15鄰45-1號
創建年代日期:明萬曆30年
教別:道教
主祀神佛:保生大帝
祭典日期:
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