目前分類:2013/9/3~9/6四天三夜花東之旅 (18)

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哈尼說想要在回台南前先到華僑市場買新鮮魚、海鮮等,回去忙完整理完就可以煮個海鮮餐犒賞自己。

而且聽說這裡蠻出名的,海鮮種類也很多。

20130906拍攝於屏東東港華僑市場001.JPG  

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雙流森林遊樂區位於屏東縣獅子鄉的草埔村,本區森林原本為台灣南部地區特有的熱帶季風雨林,自民國54年開始,由林務局申請聯合國世界糧食方案「執行台灣林相變更計畫」,推行林相變更。當初被選來的造林樹種,包括光臘樹、黃連木、相思樹、台灣櫸、樟樹、桃花心木等,如今都已林木成蔭。

這理林木茂密,易於蓄養水源,溪流、瀑布為最重要之遊憩資源,同時亦為本區最大特色;因青山綠水環抱整個園區,茂盛的植物相及豐沛的水源,提供各種動物棲息的環境,處處可見彩蝶飛舞,耳聽蟲鳴鳥叫,是登山、健行享受森林浴的好地方。

20130906拍攝於雙流森林公園001.JPG  

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看到這張照片有沒有感到熟悉呢?

20130906拍攝於達仁溪001.JPG  

這裡是達仁溪橋下,已經近三年沒來這裡了,趁著難得的好天氣哈尼要來好好撿石頭囉。

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多良車站,這趟旅遊我最期待的地方之一。

20130906拍攝於多良車站001.JPG  

本來打算3號就要來,但那時天氣不好,於是改成今天。看來改日期是對的,因為今天天氣相當好,應該可以看到藍海美景。

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在吃完午餐後我們來到台東鐵道藝術村走走,可能是觀光期已過的關係所以感覺有些冷清。

20130905拍攝於台東鐵道藝術村001.JPG 20130905拍攝於台東鐵道藝術村002.JPG  

之後也到鐵花村走走,還是感覺冷清。

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今天起了個大早準從花蓮往台東方向走,經過芭崎時稍作休息。

201130905拍攝於花蓮芭崎001  

在這裡遇見了北京來的旅遊團,閒聊一會後發現北京人說話很幽默,很直接。希望他們旅途愉快。

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會來這裡當然是因為哈尼在出發前就查到這地方可以撿到寶,這讓哈尼雀躍不已。

雖然我們未必這麼好運撿到寶,雖然此時飄著小雨,但這都阻擋不暸哈尼對撿拾的狂熱。

只是我覺得,我下次是不是該帶傘或者帽子之類的,省得某人撿石撿到忘我,而我呢除了拍照就是被太陽曬不然就是被雨淋,真是無言啊~

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這算是我第一次來逛新兆豐,心裡滿是期待呢。

20130904新兆豐休閒農場001  

雖然此時天氣有點不佳,但是一進來就能看見美景以及可愛的羊心情也就好多了。

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大約五年沒來赤科山了吧~在這季節來到花東遊玩若不上赤科山賞金針花那就太可惜了。

加上昨晚看到雲山湯屋的老闆秀出十天前他上赤科山所拍的照片,更是讓我心動以及期待。

一來到赤科山就看見整個山坡被金針花染的橘紅橘紅的,那震撼感讓我們不禁哇~了一聲。

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在逛完博物館後,恰巧是水舞秀正要開始的時候。本打算晚上再來欣賞的,但是既然時間這麼剛好,就不如現在去觀賞吧。

雖然這水舞秀沒有想像中華麗壯觀,但是能在這裡喝著飲料小憩一會也不錯。每聽完一小段故事後隨後就會出現水舞,感覺故事內容與水舞似乎是互動的。

在這裡我哈尼連拍了不少張照片,我整合成動畫,不嫌棄的話請慢慢欣賞吧。

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20130903台灣史前文化博物館173  

相對於玉、石等器物,陶器的「物質價值」並不高,卻是史前時代人類社會最重要的生活用品,同時也是史前時代遺址上最普遍的出土遺物之一。然而一般人鮮少了解的是,因陶器的物質特性,使得它成為世界新石器時代文化中,最被廣泛研究的考古遺物,甚至說整個新石器時代的考古研究,是以陶容器為核心開展而來亦不為過。本特展試圖讓觀眾的目光正視這麼一項看似「土土的」,卻在考古學研究上絕對重要的器物。20130903台灣史前文化博物館174 20130903台灣史前文化博物館175   

一般認識史前文化的方法,是以學者所所建立的文化層序或類型來進行。本次特展試圖從功能分類著手,說明臺灣史前人類使用陶容器的行為,包括祭儀、喪葬、日常生活,再者以陶容器風格的構成要素,包含紋飾、完整器形,引導觀眾欣賞臺灣史前人類的工藝美學,貼近史前人類的美感經驗。【指導單位】文化部、教育部

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20130903台灣史前文化博物館014  

百步蛇是「臺灣蛇」的代表,是已被列入「珍貴文化資產」的保育類動物。具有百步蛇文化的原住民族,包括排灣族、魯凱族與布農族等。排灣族與魯凱族的起源神話,與百步蛇息息相關,與布農族的傳說故事相比之下,顯得神祕許多。百步蛇神話,也是這些族群的藝術創作的泉源,將百步蛇紋裝飾於宗教信仰與各種日常生活用品中,發展出極具美感的裝飾性功能。

20130903台灣史前文化博物館010 20130903台灣史前文化博物館011 20130903台灣史前文化博物館013 20130903台灣史前文化博物館015  

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以虛擬實境、情境體驗、文化創意等方式呈現出「給活在現代的你─城市獵人的足跡」、「給追求真相的你─暖化的實驗」、「給走向未來的你─未來的腳本」三大主軸方向,期望以過去人類文明的歷程為借鏡,思考目前地球遭遇的問題,進而掌握未來可能演變的趨勢,引導民眾以樂觀進取的態度面對「未來世界」。

20130903台灣史前文化博物館062 20130903台灣史前文化博物館067 20130903台灣史前文化博物館073 20130903台灣史前文化博物館077 20130903台灣史前文化博物館078  

地球身上出現各種症狀:「海水酸化」、「全球暖化」、「海平面上升」、「乾旱」、「水災」、「熱浪」、「寒害」…,住在地球上的人類和生物們都一起受到地球生病的影響。麗堤亞所居住的海島因為海平面上升,讓家園漸漸淹沒;早來的大雨讓亞朗家的收成不能隨著固定的雨季收成;氣溫的上升讓瘧蚊的分布區域擴展到尼克居住的山區,也讓荷蘭的橡樹、毛毛蟲、白頰山雀的生活節律亂了調;海洋的酸化讓小丑魚嗅覺失靈而沒辦法回到安全的家。 

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本廳展示賽夏族、鄒族、布農族的祭儀與精靈觀念。

20130903台灣史前文化博物館211  
賽夏族的矮人祭是南島民族之中相當特殊的祭典,祭祀傳說中被賽夏族殺害的矮人。這是族人展現傳統祭儀、服飾與社會型態的重要祭典。

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20130903台灣史前文化博物館157  

在鐵器尚未發明以前,石器與玉器一直是史前人類重要的工具及裝飾品,從生活中的工具到陪葬的飾品,石器與玉器陪伴著史前人類的一生。

20130903台灣史前文化博物館165

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20130903台灣史前文化博物館145  

所謂的巨石包括單石、石像、岩棺、石壁、石輪等類型,主要分布於海岸山脈中段東面的山麓。這些加工過的巨石可能和祭祀活動有關。這種巨石的特色,在臺灣其他地區都不曾出現,它的淵源可能與中南半島的巨石文化有關。至今這些巨石仍然存在著許多謎,種種疑問留給後人無限的想像空間。
長光遺址位於臺灣東部海岸的中點,史前人類在此從事祭祀活動,遺址上有岩棺、甕棺、石板棺等與祭祀相關的遺留。祭品種類涵括盛物的器皿、生業工具、製作器物的工具、裝飾品,這顯示了祭祀活動中的各種祈求。

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基於上次來的時間已晚,所以只能匆匆拍照無法好好逛,所以這次提早來打算好好的逛一逛外加拍照。

而這次就介紹一些之前沒有介紹到的,以及一些隨拍囉。

20130903台灣史前文化博物館128

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一來到屏東排灣族雕刻館就因為忘記設定相機的日期因而導致第一章這片沒有內建日期顯示。

20130903拍攝於屏東排灣族雕刻館001  

而上了四樓後因為服務人員說裡面是禁止拍照的,所以趕緊將相機收了起來免得造成人家的困擾。看來我今天拍照運不怎麼好ㄋㄟ~

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